八、重提•传承•发扬
上世纪70年代末，“文革”结束了，样板戏不演了，人们也不再提龙江风格了。
1993年1月14日，闽南日报头版发表了《勿忘“龙江风格”》一文，在人们对龙江风格保持沉默十几年之后，在龙江风格诞生30周年之际，这无疑如一块巨石投入了平静的湖面。作者王仲莘，时任中共福建省委宣传部副部长，他说会发表上述文章是受启发于1991年夏天长江和淮河的抗洪斗争，这是中华民族遭遇到的又一场大灾难，残酷的现实迫使人们一次次做出丢卒保车的抉择，抗洪现场打出了“谱写90年代的龙江风格”横幅标语；文汇报发表社评——《90年代的“龙江颂”》。
沉默也好，张扬也罢，有一个事实始终存在并无可动摇。自龙江风格诞生以后，在中华大地上发生的大局壮举，无一不被冠以“新时期的龙江颂”的美誉，龙江风格也就成了无数弘扬大局精神壮举的代名词。龙江风格是龙江颂故乡龙海市的城市名片。
一种思想、一种精神包括它所蕴含的时代内容和社会意义，也包括它的表现形式，如不能适应时代和环境的变化，它的价值势必衰减。作为龙江风格的发祥地龙海市应该做些什么呢？王仲莘老人对连续几任的中共龙海市委宣传部长一再叮咛：千万别让老一代把这笔财富带走！
不管是龙江风格30周年的理论研讨，还是龙江风格35周年的对口支援湖北省监利县，抑或是龙江风格40周年创作出版龙江风格传记《龙江人寻找龙江颂》，乃至龙江风格纪念馆十年间三次建馆扩馆，都是力图从新时期的实践中给已在衰减的价值注入新义，发展出新的价值来。
40年风雨历程，龙江风格几经沉浮，久经历史长河大浪淘沙之后，其精神内涵不断丰富。诞生于水利工程的龙江风格，已不再仅仅是大灾大难中丢卒保车壮举的代名词，而是深刻地影响着我们经济生活的方方面面。她是中国先进文化的重要组成部分，是协调各种利益关系的社会理想，是以最小代价获取最大效益的崭新的社会主义经济伦理，并已上升为中华民族的民族精神。
