七、传唱龙江颂

龙江风格，不管是扬名还是沉寂，都与一部叫做《龙江颂》的革命现代京剧息息相关。

龙江风格，最早叫榜山风格，但随着整个九龙江流域抗旱斗争的最终胜利，这时候的榜山风格已不仅仅限指一个榜山公社、一个龙海县了，它已经成为九龙江流域人民群众在抗御天灾中巨大的精神力量和共同信守的行为准则。因此，随着同名话剧京剧《龙江颂》唱红大江南北，发源于榜山公社的风格也就被叫做“龙江风格”。

最早唱龙江风格，并非在舞台上，而是在田间地头，表演者也不过是领唱乙、丙、丁。芗曲表演唱《榜山风格赞》是这一时期的代表作品。

1965年3月，龙溪地区芗剧团创作的芗剧《碧水赞》，参加华东地区戏曲会演。徐徐袅袅的芗韵把龙江风格播散在华东六省一市的高山、平原、丘陵，还有海天相接处。

而早在一年前，也就是1963年12月，由福建话剧团创作演出的话剧《龙江颂》已名满沪上，旋即晋京演出。在首都北京，从1964年2月5日至3月15日的40天里，《龙江颂》剧组为首都各界演出达32场，观众累计39200余人。周恩来、李先念、邓子恢等中央领导，曹禺、田汉等文艺界知名人士先后观看，并高度评价。

1969年4月8日，革命现代京剧《龙江颂》剧组正式组建，着手改编话剧《龙江颂》和上海新华京剧团的京剧《龙江颂》，从1971年7月剧组形成，到第六稿修改本，共历经了3年又4个月的时间，1972年1月，由中央有关方面定为八大样板戏之一。毛泽东五次观看该剧的电视、电影，周恩来指定该剧招待外宾，借着样板这一“文革”时期独特的官方文化，京剧《龙江颂》以压倒一切的优势，占领城乡文艺舞台，龙江风格也迅速进入了全民的精神生活领域。

京剧《龙江颂》和其他样板戏一样，产生于十年浩劫的特殊时期，不可避免地打上极左时代的烙印。从内容到形式上，“高、大、全”、“假、大、空”的概念化、公式化形式是明显的，尤其是部分剧情带有阶段斗争的色彩，这也是该剧目前迟迟未能全剧重现舞台的根本原因。但是，不管经历了多少坎坷曲折，岁月最终证明了这是一出脍炙人口的京剧精品，这不仅表现在艺术形式上，更在于坚持龙江风格这一主题思想。