四、丢卒保车

“丢卒保车”是一种棋艺，一些高明棋手在碰到被动的时候，不计较一子的得失，为的是全盘皆胜。

在这场抗旱斗争中最早说出这个词组的是洋西农民郑水龟。他的原话是：“我们不能光顾自己，堵江引水，淹掉一部分田，换来几万亩好收成，这是‘丢卒保车’，很值得！”

这位普通农民，当初无论如何也想不到，自己一个通俗比方——“丢卒保车”竟然成为龙江风格精神内涵的精髓。

此前，榜山公社党委委员徐学文在“舟中会议”上已明确表示：“小利要服从大利，小我要服从大我。我们从全局出发，没意见。受损失地区如果少数人不通，我们可以做工作。”“舟中会议”是一次决定堵江地址的重要会议，徐学文的表态，对会议结果起着实质性影响——堵江地址定在榜山公社洋西大队。因此也就有了从榜山公社到洋西大队再到各小队，层层做通社员思想的过程。洋西等6个大队自我牺牲的代价是1300亩良田受淹，这就是“卒”，他们要保住的“车”，是下游10万亩急需灌溉的高产田。

山公社率先丢卒保车，带动了全县的抗旱斗争，在西溪堵江中，涌现了“先保十万，后顾二千，舍卒保车，全盘皆胜”的“玉枕风格”；在北溪堵江中，涌现了“损失八面算啥，救活六万要紧”的沙洲大队典型事迹，这些风格和事迹又伴随着抗旱斗争的开展，在整个九龙江流域推广普及。